HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆

茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。値下げ★誠軒頼　六曲一双　屏風　((2枚セット))。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一期一会】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。 箱書、花押があります。大幅掛軸 辛石『奇峰飛瀑 山水図』中国画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 g04011。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。書 Man, God & Nature in the Ancient World。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏 4本。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　月無動花葉　茶道具。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。掛軸 山口芳月『松鯉図』日本画 年中掛け 絹本 肉筆 共箱付 掛軸 a02037。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸-1458　大徳寺　小田雪窓　「平原秋樹色」。オリジナルイラスト ジャージメイドちゃん(手描き)。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。掛軸『西国三十三所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 r53286。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。掛軸 大観、清風『蓬莱霊峰 蓬莱図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w08138。パンダ 掛軸 中国四川省　蜀繍　蜀錦刺繍　ケース付き。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。Ｎ５３７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『雪消山骨露』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 三浦光陽『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071312。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。掛軸 村上(邨上)白山『一行書』茶掛け 紙本肉筆 共箱付 掛け軸 p092613。Ｎ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。掛軸-1460　高野山　高峰秀海　「割愛奉能仁」　84歳時の揮毫。【真作】掛軸 田島翠峰『十三仏図』仏画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a06022。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「松涛」横物　茶掛　掛軸B887。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『太平春』掛軸　茶掛　軸B888。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛軸 松鷹図。端渓硯石　小形。